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九江之鄱阳湖口

发布日期:2019-06-10

苏轼,北宋一代文豪,他在《石钟山记》开篇首句写道:“《水经》云:彭蠡之口,有石钟山焉。”他所说的彭蠡之口就是现在的鄱阳湖口,也就是今江西省湖口县。一生仕途坎坷的苏轼,三次到过鄱阳湖口。《石钟山记》是他第一次,也是他顺道送长子苏迈赴饶州任德兴(今江西省德兴市)尉时写下的。他在文中说:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?其实他说的是一种求真务实的态度,也就是实践出真知的朴素哲理。只有在调查研究的基础上才有发言权。但不管他们如何纷争,古人探究石钟山命名的过程,告诉我们的是一个普遍道理:观察问题切忌表面性,要坚持独立思考,注重调查研究。只有对矛盾总体和矛盾各方面进行全面分析才能得到对客观事物的正确认识。


一听说石钟山,大家好像知道了什么,就说,是苏东坡写的《石钟山记》的那个石钟山吗?我说正是。我觉得这样解释还不够具体确切,就继续告诉他们说,就是鄱阳湖与长江交汇的地方,处在江西省的北部,地理坐标为北纬29°25′,东经116°13′,这个地方就叫湖口县。城内有一镇,因有上、下石钟山而取名双钟镇。


鄱阳湖内控赣、信、都、修、抚等诸大水系,与蜀、鄂、湘、皖、苏、沪等舟楫相通,历来为天然良港。发达的水运交通创造了湖口昔日的繁华。所以说鄱阳湖口风姿绰约,楚楚动人,风光旖旎,人杰地灵,景色奇特等等,都不为过。白居易曾在他的《彭蠡湖晚归》中写道:“彭蠡湖天晚,桃花水气春。鸟飞千白点,日没半红轮。何必为迁客?······”落在中国第一大淡水湖——鄱阳湖和中国第一大河——长江交汇处的湖口县,“上通楚北,下达皖南,为七省之通衢,实三江之门户”,集长江、鄱阳湖、石钟山、鞋山为一体,谁能说她不美?苏轼称此地是“水绕三山同楚连五老共洪都”。文天祥曾在《湖口》一诗中,生动地描述了当年县城美丽“江湖一都会,宇宙几兴亡。走马芦林外,买鱼茅舍旁。南人撑快桨,北客坐危檣。江水交岷水,东流日夜长。”古人曾写出了许多的名篇佳句歌咏鄱阳湖、石钟山、鞋山等。唐人王勃在他的名作《滕王阁序》中写道:“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨”。曾任翰林院编修的蒋士铨在《湖口县》诗中曰:“江水平分处,湖光绕县门。矶回渔艇聚,沙浅钓台尊。古壁添新翠,春流认旧痕。岩风弄钟响,疑有暗鲸鱼吞”。明代翰林学土解缙诗云:“凌波仙子夜深游,遗得鞋山水面浮。岁久不随陵谷变,化为砥柱障中流。”我想对湖口最钟情的当属清末湘军将领彭玉麟了。他为纪念情人梅仙而在石钟山最高处建立梅花厅一座,又名六十本梅花寄肪。此处清风朗月,疏影暗香。彭玉麟投笔从戎,梅仙守志而死。为纪念梅仙,他在石钟山上种植了60棵梅花树,并写下了100首梅花诗,绘10000张梅花画,以寄托对梅仙的哀思。他在《寄舫梅花杂记录100首》中有诗云:“一生知己是梅花,魂梦相依萼绿华。别有闲情牵客思,小窗烟月影横斜。”至于那一万张梅花画现在何处,就不得而知了。但“梅坞”遗址还在,至今石钟山还留有彭玉麟的梅花石刻。人间遗恨在,人有未了情。在我看来,虽然彭玉麟是一位拥有千军万马、叱咤风云的清湘军将领,但他却是地道的“梅痴”。他最懂得人间真爱,而他的内心却是孤独的。不然他怎么会写出一百首咏梅诗,画一万张梅花呢?心中的情爱和思念只有以此来寄托了。


民间曾有《湖口八景》诗曰:“湖邑双钟赛帝都,鞋山宝塔镇鄱湖。金狮得胜吞星子,武曲文昌笑大姑。大岭云亭新气象,虹桥仙迹旧规模。凤凰桥接麒麟尾,更有嵩山列画图。”古人把湖口古八景描绘得何等壮观美丽!现在,古人题咏的湖口名胜八景的虹桥仙迹、渊明故址、花尖秀色、大岭云亭、双钟月色、彭蠡涛声、沙洲渔唱、劳渡舟横的壮观景致,由于屡遭战火和现代工业文明的挤逼,却早已难觅其踪了。我只有从那些世居县城的老人的描述中,依稀感到“湖口八景”过去的辉煌。


像杨叔子、王一民、吴清订、李志川、陈然、汪中求、饶建中等这些在全国叫响的文化名人,都是走出了湖口这块土地才成名成家的。但是仍然有在湖口这块地上耕耘的,像孜孜以求的刘春江先生,20多年来矢志不渝地为“湖口青阳腔”的发掘、收集、整理、研究、跋山涉水,呕心沥血。并且成功申报我国首批“非物质文化遗产”,成为国宝!


鄱阳湖是举世闻名的鱼米之乡,生活在这水乡泽国的人们,一到过年过节,结婚生子,寿庆丧葬,都会做粑打鱼,从年头到年尾活跃着渔粑文化风俗。


鄱阳湖滨农村,在大年三十除岁之夜,要举行“完年”祭祖活动。乡民们以同一姓氏的祖堂为祭祀中心,各家各户要用备好的祭品“三牲”,又叫“神福”,供奉在祖宗的神位前。这是湖滨家族中一次最重要的团圆祭祖活动。“完年”祭祖活动筹备工作,要在每年农历十二月开始着手做如下准备:一是做年粑煎豆粑;二是打年鱼腌腊鱼;三是杀年猪腌腊肉;四是杀阉鸡腌腊鸡。用鱼、猪、鸡组合的“三牲”,是象征天上的飞禽,地下的走兽,水中的游龙,都是子孙后代用来孝敬祖先的,显示子孙们的兴盛与富有。


鄱阳湖口民间在举行婚礼前三天或更早点的时间,男方向女方送团年粑,称为爹娘粑。还要配上鲤鱼、鸡公鸡婆、猪肉、白酒若干。红盒内放有结婚日期贴,十枚铜钱,十根花钱,谓之十全十美。女方父母收下礼物后,将一块爹粑,一只公鸡和2斤猪肉回赠男方。


旧时,鄱阳湖滨的部分渔民捕鱼在船上,生活在船上,居住在船上,结婚也在船上。迎亲这一天,男方将一条迎亲的渔船装饰一新,船舱内悬挂红帐幔,贴上红喜字,船舱卷蓬上扎上大红花,船两旁插上各色彩旗,配备迎亲的锣鼓队。女方新娘拜别父母后,脱下旧鞋,换上新鞋来到轿船上。换鞋之意,就是不让女儿把娘家的灰尘带到夫家。男方的婚宴和洞房都设在坐船上,一对新人在司仪的主持下,先拜天地,再拜爹娘,夫妻对拜,将新娘送入船舱洞房。一条坐船可摆两桌酒席,人们都是必在矮凳上喝喜酒的。酒宴有海参酒、香菇酒、木耳酒,一般有十多碗或二十多盘,也有四盆四碗的。在酒宴中,圆子粑和红烧鱼是必备的两道菜,一个取意团团圆圆,一个取意吉庆有余。这两个菜也是湖区民间大年三十晚上吃团年饭时必备的菜肴,不能缺少。