德安县之击鼓传餐

义门陈氏到北宋时，已经成了首屈一指的大家庭了。宋太宗赵光义敕联一幅:“聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双”。人们不禁要问，这么多人在一块生活，其生活方式究竟怎么样，就以吃饭来说吧，哪有这么大的锅呀！

当义门陈发展到聚族几百口人时，就采取了一种特殊的办法，他们将族中田地和人口自然分割为好几处田庄。每个田庄都设立庄首管事，统一收入和支付标准。后来把这些专门写进家法之中。他们以农耕为主，兼读诗史礼乐，接受朝廷挑选。不能从字面上理解为三千人住在一起，吃在一锅。实际上如义门陈氏中陈佑(官居北宋右直言，相当于谏议大夫)所题联称:

“缨襦之同袭堂前架上衣无主，

饮膳之同味厅内席中馔有情。”

用现在中老年人熟知的生活方式来比喻，就好比人民公社吃大锅饭时的管理和生活方式了。

义门陈庄老基斜对面的高山上建一座亭，亭内设大鼓一面，有三人轮值司鼓。每到吃饭时候，鼓声就“咚一咚一咚”响起来。在各地田畈劳动的族人，就会互相传告:“吃饭啰！”大家就会放下工具，回到自己吃饭的地方去。这座山今天就叫“打鼓山”。厨房炊事人员必须在山上鼓声响起之前，把饭菜都准备好。

先到桌席的人只能等着。大人是大人席，小孩是小孩席，老人是老人席，相对稳定，膳食规格也会有所不同。同桌的人没有到齐，就不会开席。这种习惯已经维持了十几代了，连家中饲养的牲口也受到感染。“一犬不至，百犬不食”。决不是什么神话，而是义之所至，习以为常的生活细节所陶冶出来的。